Filozofia ekonomii część pierwsza

[ad_1]

Rozdziały:

1. Wprowadzenie.
2. Historia rozwoju.
3. Poziomy rozwoju: punkty charakterystyczne, zmiany i przyczyny zmian
4. Filozofia rozwoju
5. Psychologia rozwoju
6. Zmiany społeczne i konsekwencje rozwoju
7. Nacjonalizm, Ideologie i Systemy Polityczne je wymuszające.
8. Gospodarka i siły rynkowe: Rozwój historyczny.
9. Globalizacja i jej konsekwencje
10. Kraje najbardziej rozwinięte różne podejścia we współczesnym świecie
11. Od walki o przetrwanie wśród jednostek, społeczeństw, państw, bloków Gospodarka pro podażowa do Regulowana pro równowaga między podażą a popytem
12. Życie we współczesnych krajach rozwiniętych
13. Społeczne narzędzia przyspieszania i zwalniania.

Rozdział I – Wprowadzenie

Globalizacja stała się nieodwracalnym procesem historycznym, który stale się rozszerza i ewoluuje, a jednocześnie warunki społeczne i ekonomiczne w najbardziej rozwiniętych krajach zdołały zwiększyć wydajność i koncentrację kapitału. Stare narzędzia ekonomii nie mogą już pomieścić tego nowego rozwoju i nie są w stanie ustanowić najkorzystniejszych warunków dla tak ważnego dla świata i poszczególnych krajów nowego rozwoju, aby rozwijać się płynnie, unikając poważnych kryzysów ekonomicznych i nie niszcząc środowiska. Posiadanie nieodpowiednich narzędzi ekonomicznych tworzy niestabilne warunki rynkowe, które działają w konflikcie z obecnymi możliwościami ekspansji rynkowej: badania te mają udowodnić zmianę z ekonomii niedoboru opartej na niestabilnych wahaniach stóp procentowych i spekulacjach deregulacyjnych w ekonomię rynkową opartą na stabilności rynku, regulowanej ekonomii i globalnej ekspansji nawet małych i średnich przedsiębiorstw i inwestorów.

Przy obecnym systemie ekonomii nawet bardzo odporna gospodarka USA nie będzie w stanie wytrzymać niszczących sił kurczących się marż zysku i krachów rynkowych. Stało się oczywiste, że dla firmy, aby utrzymać swoją rentowność musi iść Global /również krajowy dla USA i UE/: ale średnie i małe firmy i inwestorzy są ledwo zdolne iść globalnie w wysoce zderegulowanych rynkach i giełdach.

Istnieją duże możliwości w skali globalnej do ustanowienia silnie regulowanego, ale jednocześnie wolnego rynku, na którym więcej jednostek z innych krajów będzie mogło konkurować w bardzo rosnącej konkurencji intelektualnej; proces ten można przyspieszyć poprzez zwiększenie bezpieczeństwa prowadzenia działalności gospodarczej i inwestowania kapitału, co zwiększy LTV i MTV aktywów, a nawet dalej, aby wzmocnić niektóre obecnie uważane za zobowiązania lub z bardzo ograniczonym LTV i MTV. Gdy to zrobimy, polityka monetarna zmieni się z powodu tego dodatkowego bezpieczeństwa, więc więcej pieniędzy będzie mogło krążyć bez wywoływania inflacji; wtedy więcej biznesu i inwestycji będzie podążać i stopniowo te zasady i regulacje obejmą więcej rynków na całym świecie, aby ustanowić Globalny Rynek dla nawet średniego i małego biznesu i inwestorów mających taki Globalny dostęp.

Jest to koniec szemranej Ekonomii Zwalniającej (Trickle Down Economics) lub biurokratycznej Ekonomii Socjalistycznej i początek prawdziwej Ekonomii Rynkowej (nazywanej przeze mnie Ekonomią Stabilności Rynkowej), ponieważ opiera się ona na Konkurencji Rynkowej i na regulowanych praktykach biznesowych oraz bezpośrednich i pośrednich inwestycjach w ramach jasno określonych praw i przepisów wdrażanych przez rządy, ale kontrolowanych przez sądy.

Wszystko to stało się możliwe dopiero w ostatnich czasach dzięki niewiarygodnemu rozwojowi Internetu, związanych z nim technologii i komunikacji; upadkowi wschodnich bloków komunistycznych, rozszerzeniu Unii Europejskiej, przystąpieniu Chin do WTO oraz rozszerzeniu swobody prowadzenia działalności gospodarczej na całym świecie, co w konsekwencji zwiększyło globalną produktywność, dostęp do rynku, szybki skok od pomysłu do realizacji, otwarcie globalnego rynku pracy, umożliwienie rozszerzenia globalnych inwestycji bezpośrednich, umożliwienie edukacji przez Internet i edukacji własnej. Świat zmienił się na zawsze.

Poniżej przedstawiam Koncepcję Filozoficzną próbującą uzasadnić nowe zmiany poprzez Historyczny ciąg wydarzeń i wniosków.

Ekonomia jest jednym z powodów, które wprawiają nasze życie w ruch i moderują nasze osobiste pragnienia i zachowania z przestrzeganiem społecznych zasad organizacji, aby osiągnąć wysoce wyrafinowane struktury społeczeństw i krajów, a ostatnio bloków gospodarczych.

Wiele wydarzeń historycznych można wyjaśnić przez ekonomię i sposoby, w jakie jednostki i społeczeństwa są nią dotknięte. Konkurencja między jednostkami o ekonomiczny i polityczny postęp w każdym społeczeństwie, która to konkurencja przerodziła się w globalizację, zawsze była drogą przynoszącą innowacje, ulepszenia i postęp, ale w tym samym czasie przynoszącą korupcję, niesprawiedliwość i następujące rewolucje i terroryzm.

Indywidualne pragnienie sukcesu i następujące po nim współzawodnictwo między jednostkami jest na początku relacji między jednostkami i społeczeństwami jako ogólna siła napędowa, która zorganizowała społeczeństwa w kraje, imperia i bloki gospodarcze. Nieustanna walka między interesami społeczeństwa a interesami jednostki jest regulowana przez zasady kulturowe i religijne oraz prawa zwyczajowe, które moderują i wykorzystują tę relację, aby społeczeństwa mogły funkcjonować.

Historycznie konkurencja o sukces przeniosła się z bardziej prymitywnej i fizycznej, wykorzystującej więcej fizycznych narzędzi i metod na sukces, do bardziej intelektualnej i abstrakcyjnej, wykorzystującej więcej intelektualnych metod na sukces. Tak więc w konsekwencji takich zmieniających się priorytetów zmieniały się społeczne reguły zachowania akcentujące te ciągle ewoluujące wartości.

Gospodarka jest głównym polem rywalizacji jednostek, a także ogólnym narzędziem porównań między społeczeństwami; ewoluuje i zmienia się wraz z nowymi wartościami przywoływanymi przez ogólną intelektualizację. Względność społeczeństwa lub grupy społeczeństw w dostosowywaniu swoich wartości poprzez zasady i wspólne prawa do aktualnego międzynarodowego poziomu rozwoju (Current International Level of Development-CILOD) jest nazywana aktualnym poziomem rozwoju kraju (dla tego społeczeństwa) (Current Level of Development- CCLOD). To filozoficzne prawo społecznej względności SR ma być ustalone na podstawie statystyk historycznych i metody porównań. Każdy moment w historii ma swój CILOD i każde społeczeństwo ma swój CCLOD w każdym momencie swojego istnienia.

Dlaczego próbujemy dociec względności historycznego rozwoju gospodarczego i społecznego?

Dotychczasowe marginalne rozumienie procesów rozwoju człowieka przez filozofię ograniczało zdolność różnych społeczeństw do znalezienia dla siebie najlepszych dróg rozwoju: ideologie takie jak prokapitalistyczna lub prosocjalistyczna, czy proreligijna fundamentalistyczna odgrywały rolę w uniemożliwieniu filozofii wyjaśnienia wartości i przyczyn społeczno-ekonomicznego postępu i rozwoju. Rozłączenie pomiędzy filozofią a ekonomią przez pewien czas spowodowało fragmentację ogólnych zdolności do zrozumienia rozstrzygającego systemu oceny i konsekwentnego obiektywizmu. Ekonomia odeszła od myśli filozoficznej w kierunku praktycznej nauki o statystyce i ideologicznych korektach. Pragnienie praktycznego rozliczenia idei wzięło górę nad filozoficznymi przewartościowaniami niekiedy subiektywnych wartości. W kontekście takiej ideologicznej, bardziej jak status quo nauki o współczesnej ekonomii, rzeczywiste możliwości historyczne zostały odsunięte na bok i przesłonięte jako niezgodne z “poprawnością polityczną” i jej akcentami. To samo podejście z pewnością dotyczy sposobów, w jaki różne narzędzia ekonomii były oceniane i wykorzystywane, jednak pod presją ekonomiczną i społeczną ekonomia ewoluowała, czego przykładem jest zmiana formy walut opartych na rezerwach złota w przeszłości na bardziej abstrakcyjny obecny system.

Ocena podstawowych procesów inflacyjnych, najnowszy efekt rozwoju zaawansowanych technologii, Internetu i światowej liberalizacji politycznej powodującej szybką globalizację; nawet przeszłe zmiany z ekonomii opartej na rolnictwie do ekonomii produkcji, a teraz do ekonomii usług i inwestycji, zostały słabo ocenione, a nie wyciągnięte wnioski i konsekwentne rozwiązania, które mają przynieść spójne systemy filozoficzne, aby opisać te zmiany i zapewnić wytyczne na przyszłość; zrozumienie narzędzi ekonomicznych i społecznych historycznie było bardzo rozdrobnione na całym pokładzie.

Konsekwencją takiego niewystarczającego podejścia do ekonomii były liczne wojny, rewolucje, totalitarne dyktatury, depresje, a ostatnio wzrost fundamentalizmu religijnego i terroryzmu. Ktoś powie, że posuwam się za daleko, dając Ekonomii takie uprawnienia: On lub ona może mieć rację tam są sytuacja polityczna napędzana przez siły społeczne nie odnoszące się do gospodarki na ich powierzchni, ale poza wszelkimi społeczno-ideologicznymi ruchami pozostają presje społecznego oczekiwania pewnych wartości i motywacji i taka presja jest nadal produktem pragnienia jednostek do konkurencji, która została skierowana do wartości ideologicznych z powodu blokady konkurencji gospodarczej dla większości jednostek do udziału, a ponieważ rola rządów zawsze była obrona statusu quot of socials struktur energie, które mogłyby być wykorzystane do takiej konkurencji gospodarczej zostały przelane do nacjonalizmu, rasizmu, szowinizmu i ogólnych ideologii, jak również.

Jeśli w perspektywie oceniamy ekonomiczne i społeczne przyczyny II wojny światowej jako przykład, kiedy koncepcja imperializmu w tym czasie przez Hitlera i przez wszystkie światowe mocarstwa, że przywłaszczanie obcych zasobów i zajmowanie cudzych aktywów było uważane za sprawiedliwe, gdy jeśli szczegółowa ocena jest wykonywana te sąsiednie kraje mogłyby być znacznie bardziej korzystne jako partnerzy handlowi, co można zobaczyć w nowych wydarzeniach w Europie; Taki przykład koncepcyjnego niezrozumienia narzędzi ekonomicznych i społecznych przez wszystkie wielkie mocarstwa i nazistowskie Niemcy był wynikiem tej bezmyślnej wojny, która nie przyniosła nikomu nic dobrego, ale po zniszczeniach dała jasno do zrozumienia, że wyzwalanie ciemnych mocy jednostek zamiast wykorzystania ich kreatywności jest bezwartościowe. W nowym świecie narastającego terroryzmu takie niezrozumienie rzeczywistości przez rządy krajów najbardziej rozwiniętych może mieć fatalne skutki dla każdego kraju, a nawet dla Świata. Próba stłumienia milionów ludzi żyjących w ubóstwie i fanatyzmie religijnym nie jest realnym sposobem na wejście w nowy świat, kiedy możliwości obecnego międzynarodowego poziomu rozwoju w zakresie zaangażowania jednostek z całego świata w produktywne współzawodnictwo są realne; odmowa otwarcia tych możliwości przez Kraje Najbardziej Rozwinięte w oparciu o ideologie takie jak status quo kapitalizmu amerykańskiego lub w przypadku chińskiego socjalizmu, lub europejskiego biurokratyzmu społecznego, lub nacjonalizmu, lub jakichkolwiek uprzedzeń przyniesie tylko napięcia, brak bezpieczeństwa i katastrofy ekologiczne…

Powie się, że jeśli czynników ekonomicznych i społecznych jest zbyt wiele, by można było je zestawić w sposób zapewniający kompleksową ocenę, to czy jest to słuszne?

Tak, jeśli informacje są gromadzone bez ścisłych wytycznych. W takim przypadku zasadą tej koncepcji jest prostota: nie ignorowanie żadnych głównych czynników rozwoju społeczno-gospodarczego, ale skupienie się na tych wiodących, które mają największy wpływ na projektowany rozwój.

W jaki sposób konkurencja może być uznana za główny motor indywidualnych i społecznych relacji i rozwoju?

W życiu jednostki istnieje niezliczona ilość tradycyjnych i okolicznościowych czynników, które odgrywają rolę w charakteryzowaniu tej jednostki oraz jej korelacji i interakcji społecznych. Czynniki ekonomiczne stanowią ograniczoną, ale bardzo ważną część tego procesu. Warunki, w których jednostka dorasta, stabilność codziennego życia, możliwości przed nią, pozytywne i negatywne naciski na nią ze strony społeczeństwa; oczywiście negatywne naciski ekonomiczne mogą mieć bardzo przygnębiający i zmieniający umysł wpływ na nasz charakter; blokada możliwości może przyczynić się do niestabilności i zakłopotania. Historycznie ideologie, religie, nacjonalizm i ogólna kultura pomogły zrównoważyć niestabilność blokady możliwości społeczno-ekonomicznych dla większości. Struktury społeczne ustanowiły szereg narzędzi do tłumienia indywidualnego pragnienia konkurencji, które tłumienie `historycznie było antagonistyczne w oparciu o klasy’, narodowość i inne przynależności, aby ograniczyć większość jednostek od konkurowania o awans społeczno-ekonomiczny. Ale w świecie niskiej produktywności i politycznego chaosu takie ograniczenia konkurencji są faktycznie pozytywne dla stabilności i przetrwania tych społeczeństw.

Główna konkurencja dla indywidualnego sukcesu zmieniła się nie tylko z fizycznej na intelektualną, ale także z bardzo ograniczonych możliwości dla poszczególnych klas na bardziej ogólne i dostępne; ten proces otwierania społeczno-ekonomicznej konkurencji dla większego procentu populacji jest najlepszy w najbardziej rozwiniętych krajach, które historycznie zawsze były najbardziej zaawansowane społeczno-ekonomicznie, więc w każdym PCLOD CCLOD MDC jest zasadniczo wynikiem najlepszej zdolności adaptacyjnej tego kraju lub bloku w momencie historycznym do wykorzystania w lepszy sposób potencjałów Current Possibilities ich obywateli w najbardziej produktywny w tym momencie sposób. Ponieważ w różnych momentach historycznych różne struktury społeczno-ekonomiczne działały najlepiej, przykłady: silne militarystyczne podejście Imperium Rzymskiego wspierane przez władzę polityczną wymagało militarystycznej organizacji i filozofii społecznej, aby zdominować obecny świat, dlatego struktury rzymskie najlepiej odzwierciedlały PCLOD i dlatego Rzym zdominował znany świat, był najlepiej przystosowany w danych okolicznościach. Inne przykłady to starożytna Persja, Chiny i Aztekowie w obu Amerykach.

Oczywiście, aby oprzeć ten filozoficzny wniosek na podejściu do oceny tych historycznych zmian, należy ustalić ciągłość i względność tych zmian: i może to być najlepiej przedstawione jako zmiana społeczno-ekonomicznej filozofii i psychologii z pro fizycznej pro manualnej, odzwierciedlającej w czasie pracy fizycznej podejście ekonomiczne jako dominujące do pro intelektualnej, pojmowanej przez rozwijające się wysokie technologie i globalizację ekonomiczną, kiedy dominuje intelektualne podejście ekonomiczne. Ta ewolucja społeczno-ekonomiczna znajduje odzwierciedlenie w zmianach historycznych; należy tu wspomnieć, że w historii świata były okresy, w których te procesy intelektualizacji były poważnie zakłócane, a nawet odwracane, przykładem mogą być ciemne wieki w Europie lub rządy Mao w Chinach.

Ktoś powie, że ta filozofia powiela Marksizm dla tych ludzi moja odpowiedź jest taka, że Marksizm był oparty na rozwoju opartym na walce pomiędzy klasami posiadającymi i nie posiadającymi, podczas gdy ta Filozofia Gospodarki jest oparta na historycznej kontynuacji zmiany historycznych priorytetów z fizycznych na intelektualne. Co moim zdaniem dało szansę ludzkiej cywilizacji na postęp. Więc jako przykład, kiedy technologie i struktury społeczno-gospodarcze były słabo rozwinięte, przywłaszczanie sobie zagranicznych zasobów było jedynym sposobem, aby kraj awansował do konkurencji między państwami, dlatego najlepiej zorganizowane kraje tworzyły swoje imperia poprzez konkurowanie z innymi i wspierały je imperialistyczne polityki zagraniczne: w takim środowisku społeczno-gospodarczym konkurencja jednostek została przekierowana do militarystycznej przez nacjonalizm i ideologie. Ta sama zasada terminowych ważnych wartości odnosi się do czasów przedhistorycznych, kiedy zamiast organizacji militarystycznych umiejętności z czasów imperiów, osobista siła fizyczna była znacznie bardziej wartościowa, dlatego “bohaterowie” z mitologii starożytnej Grecji byli porównywani i odnoszeni do bogów. Kiedy wielkie imperia przed wielkimi wojnami XX wieku zajmowały znany świat mentalność podboju i rozprzestrzeniania cywilizacji znajdowała odzwierciedlenie w literaturze, ekonomii i nauce tamtych czasów, aby uzasadnić swoją politykę zaciekły nacjonalizm i szowinizm był promowany przez rządy i inne instytucje: “filozofia bycia lepszym oznaczała bycie militarnie silniejszym, a nawet na poziomie powszechnym, że człowiek nie jest nim, jeśli nie przejdzie przez armię” przygotowywała jednostki do armii i wielu wyniszczających wojen. W dzisiejszych czasach taka “filozofia” brzmi wręcz komicznie; ludzie zrozumieli konsekwencje wojen i są one stosowane tylko w ekstremalnych okolicznościach.

W całej historii do skutecznego współzawodnictwa potrzebna była nieustannie gromadzona informacja, która jest kolejnym czynnikiem umożliwiającym wejście na nowy aktualny międzynarodowy poziom rozwoju. Wyższy poziom można osiągnąć tylko poprzez rozszerzanie i zwiększanie obecnych możliwości, które zawsze są wynikiem poprawy gospodarki i struktur politycznych. W każdym okresie historycznym poprawa technologii, stosunków handlowych i środowiska biznesowego spowodowała powstanie nowego CILOD.

Kiedy wydajność była niska, klasy oparte na pochodzeniu jednostek i ich dostępie do zasobów i pozycji w społeczeństwie odgrywały dominującą rolę w społeczeństwach na całym świecie. Z powodu niskiej produktywności, aby utrzymać “normalny” poziom w społeczeństwie potrzebna była liczna służba i feudalne podatki. W ten sposób narodziła się teoria ograniczonych zasobów. Aby stłumić jednostki domagające się większego udziału w konkurencji gospodarczej, ustanowiono filozofię służebności i tyranii ucisku: na całym świecie.

Negatywna presja społeczno-ekonomiczna na jednostki nagromadzona w takich warunkach zwykle przynosiła rebelie i rewolucje, dlatego społeczeństwa potrzebowały wentyli uwalniających: nacjonalizm, szowinizm, ksenofobia, nienawiść religijna były naturalnie częściami takiego społecznego negatywnego zbudowanego systemu uwalniającego, który był promowany przez rząd, a negatywne presje społeczne były kierowane na wojny regionalne i ciągłe poczucie braku bezpieczeństwa.

Następnym i wyższym krokiem w tym systemie prewencji społecznej były ideologie, które stanowiły wyższy, bardziej wyrafinowany poziom uprzedzeń: w obu systemach uwalniania negatywnych nacisków wszelkie jednostki nie spełniające “uznanych” idei były prześladowane i uważane za aspołeczne, a czasem nawet za wrogów państw: idee sprawiedliwości pasujące do pewnych aktualnych kryteriów były i są nadal wykorzystywane do tych samych celów, nawet do promowania przynależności do przyczyn i zasad, aby stłumić indywidualne pragnienie sukcesu.

Teoria Scarce Resources została oparta na ekonomii pro podaży i konkurencji odzwierciedla dozwolony przez tę koncepcję ograniczony procent jednostek dostęp do uczciwej konkurencji, która jest dostępna głównie dla klas wyższych, które kontrolują duży biznes i inwestycje w dzisiejszych czasach. Ekonomia ograniczonych zasobów, w tym dostęp do dobrej edukacji, do pożyczania kapitału, do inwestowania na giełdzie jest pro podażowa, a podaż była kontrolowana przez wielki biznes i duże grupy inwestycyjne oraz ich silnych lobbystów; rządy były częścią tego systemu poprzez promowanie ich interesów.

Stany Zjednoczone są doskonałym przykładem funkcjonowania tej koncepcji, gdzie dobre szkoły są dość drogie i dominuje teoria edukacji opartej na dochodach: teoria ta była prawdopodobnie dobra dla stabilnie rozwijającej się gospodarki amerykańskiej, ale nie tak dobra dla szybko rozwijającego się rynku globalnego, który promuje inny rodzaj konkurencji poprzez globalizację rynku pracy, więc duże korporacje szukają gdzie indziej wykwalifikowanych naukowców i techników, na co odpowiedziały duże uniwersytety amerykańskie, tworząc programy studiów podyplomowych w zakresie nauk ścisłych, w których wysoki odsetek absolwentów PHD jest pochodzenia zagranicznego. Ta sama koncepcja skłoniła wielu specjalistów od oprogramowania i lekarzy do przyjazdu z Indii i innych krajów, aby wypełnić istniejące zapotrzebowanie w USA. Do tej pory szkoły biznesu, nawet otwierając pewną konkurencję, pozostają w tyle, polegając na bardziej konserwatywnej i pozornie mniej wymagającej konkurencji biznesowej, jako wciąż stabilne miejsce dla dzieci z wyższych klas, aby być promowanym, ale z Europejczykami i Chińczykami wysoka dostępność dla zwykłych ludzi do wszystkich silnych programów edukacyjnych na poziomie licencjackim i coraz bardziej wyrafinowany biznes globalny popyt na wysoce intelektualnych menedżerów biznesowych będzie napędzać szkoły biznesu w kierunku podobnym do wydziałów naukowych globalne podejście do przyjęcia i stypendiów.

Filozofia Scarce Resources nie odzwierciedla zapotrzebowania na umożliwienie większego dostępu do konkurencji, aby społeczeństwo nadążało za globalnym rozwojem. Oczywiście gospodarka amerykańska opiera się na regulacji podaży i popytu, dlatego w końcu najbardziej zaawansowane jednostki mają odnieść sukces, ale kiedy system edukacyjny ogranicza niższe klasy od stymulowania edukacji, potencjały wielu zdolnych jednostek nie są odpowiednio wzmacniane, przyniesie to szkodę gospodarce amerykańskiej jako całości. Teoria kapitalizmu opiera się na ideologii, a nie na rzeczywistości i dlatego musi się zmienić, albo USA stracą swoją przewagę najbardziej rozwiniętego kraju.

Ideologiczne status quo dla rządu, aby chronić i promować wielki biznes i duże inwestycje poprzez zamykanie oczu na podejrzane praktyki biznesowe i inwestycyjne, generalnie obniża bezpieczeństwo aktywów w USA, co uderza w malejącą wartość dolara i stopniową zmianę inwestycji na bardziej stabilne rynki zagraniczne w Europie i Chinach, gdzie pro-społeczny podział bogactwa tworzy “stabilny” popyt. Które to systemy nawiasem mówiąc wcale nie są wystarczające i elastyczne, ale na zasadzie “najmniejszego zła” działają lepiej. W tym miejscu należy wyjaśnić, że filozofia ekonomii stabilności rynkowej nie opiera się na uspołecznieniu ekonomii i rządowej redystrybucji bogactwa, ale opiera się na silnie regulowanych strukturach biznesowych i inwestycyjnych oraz zwiększeniu kapitału własnego amerykańskiej infrastruktury i wydatków socjalnych, takich jak Medicare i Social Security, które to zabezpieczenia zwiększą wartość amerykańskiej gospodarki ogółem i utrzymają jej status jako najbardziej rozwiniętej gospodarki i rynku.

Historycznie ochrona klas wyższych była czymś normalnym, ponieważ w systemie Skąpych Zasobów statua miała progresywny wpływ na gospodarkę poprzez tworzenie względnej stabilności rynku. Problemem tego systemu, podobnie jak wszystkich systemów selektywnego dostępu do konkurencji, jest postępująca globalizacja, w której rynek amerykański nie może być już uważany za stojący ponad innymi i nietykalny. UE, Indie i Chiny wchodzą w tę konkurencję, która kiedyś była regionalna dla rynku amerykańskiego, czyniąc ją konkurencją globalną. Wielki biznes i inwestorzy przenoszą swoje operacje gdzie indziej, a proces ten będzie przyspieszał.

Aby nie stracić konkurencyjności gospodarka USA musi dostosować się do tych nowych zmian i wykorzystać i promować postępy w komunikacji i innych sferach technologii, infrastruktury USA, usług socjalnych i Medicare, systemu edukacyjnego w szczególności wysoko rozwiniętych szkół absolwentów i promować ich ekspansję, globalizację bardzo elastycznego biznesu USA i promować dostęp do rynków globalnych dla średnich i małych firm i inwestorów; działania te ustanowią bardziej otwartą konkurencję dla większej liczby osób do udziału i siły konkurencji wolnego rynku USA rozszerzy się i zostanie wzmocniona.

Amerykański system edukacji jest jednym z przykładów systemu opartego na ideologii, ale amerykańskie uniwersytety absolwentów dostosowują się do tych nowych globalnych konkurencji i ostatecznie elastyczność amerykańskiej edukacji napędzanej interesami przeważy, aby utrzymać swój wysoki status poprzez przyjęcie większej liczby zagranicznych studentów. Luźniejsi będą w końcu niższa i średnia klasa Amerykanów, którzy są izolowani od globalnej konkurencji.

Co tak naprawdę zmienia się historycznie i czy można to uznać za nowy rozwój?

Bardzo prosto:

1. ekonomia pro podażowa trickle down lub socjalistyczna zmienia się w ekonomię pro rynkową stabilność 2. poprawiające się wysokie technologie, globalnie rozszerzająca się wolność biznesowa, dostęp kapitału średniego do małych firm i inwestorów sprawi, że biznes nie będzie już ograniczony do kilku konglomeratów na Globalnym Rynku: średnie i małe firmy z powodu nowych technologii będą w stanie zapewnić odpowiednie produkty i usługi globalnie. 3. Produkcja nie jest już siłą napędową gospodarki: Global Investing i Intellectual properties stają się siłami napędowymi;

Życie, jakie znamy, zmienia się, a zmiany będą coraz szybsze.

Najbardziej zaawansowane kraje w tym środowisku będą miały najlepiej rozwinięty system, aby stworzyć najlepsze warunki do rozkwitu tych nowych rozwiązań.

UE ma bardzo dobrze uregulowaną gospodarkę, ale nacjonalizm, szowinizm i nadmierna kontrola rządowa nad biznesem są przeszkodami istniejącymi w poprzednim systemie CILOD i nie pozwalają na elastyczność potrzebną do możliwego rozwoju tego nowego systemu CILOD. Nadal UE ma lepszą niż USA regulowaną ekonomię, co odzwierciedla dewaluację dolara amerykańskiego do euro.

China’s economics is a mixture of free market and socialism, and is well based on the hard working population which had been isolated from the rest of the world for hundreds of years the Chinese have cultural differences from the rest which well work well in their current organization. Ogromny rozmiar populacji i rynku przyciąga zagraniczne inwestycje i zagraniczną korporację, która pozwala chińskiemu rządowi regulować ekonomię. Komunista i socjalista’ ekonomia być pro zaopatrzeniowy ekonomia ale dystrybucja bogactwo regulować rząd che dawać pro popyt rynek zdolność. Ich problem być i zawsze być ograniczony elastyczność właściwie do adaptacja szybko zmieniający rzeczywistość: gdy ideologia odgrywać regulacyjny rola i ideologia jak zwykle być rynek; także ponieważ ograniczać osobisty wolność ono wpływać horyzont biznesowy ekspansja.

Jaki jest obecny międzynarodowy poziom rozwoju i jak można określić najbardziej realną ekonomię?

Jest to pytanie za milion dolarów i całe studium “Filozofii Gospodarki” ma na celu próbę odpowiedzi na nie. Jedno jest pewne, aby to zrobić należy dokonać oceny historycznych procesów rozwoju, które muszą uzasadnić i prześledzić historyczne zmiany i ich względność, jeśli takowa istnieje.

Rozdział II Historia rozwoju

Kiedy Karol Marks ogłosił walkę pomiędzy posiadającymi i nieposiadającymi jako główną siłę rozwoju, mylił się – jest to walka, ale pomiędzy indywidualnym pragnieniem konkurencji a społecznymi narzędziami tłumienia i ograniczania dostępu jednostek do takiej konkurencji, uznawanej za społecznie niedopuszczalną w pewnym momencie historycznym. Kiedy John Lock ogłosił rynkową konkurencję podaży z popytem opartą na filozofii napędzanej podażą o ograniczonych zasobach, był w błędzie, ponieważ nawet w tym czasie jego filozofia odpowiednio odzwierciedlała napędzającą ekonomię wolnego rynku, nie mógł nadzorować nadejścia pro rynkowej ekonomii napędzanej zrównoważonym popytem i podażą. Zasoby scares jest historycznym uzasadnieniem tłumienia indywidualnego pragnienia konkurowania: umieszczenie tego stwierdzenia z perspektywy społecznej względności takie tłumienie miało pozytywny efekt konkurencyjny dla utrzymania stabilności społecznej w każdym momencie historycznym aż do najnowszej sytuacji globalnej. Tak więc Marksowskie klasy wyższe w perspektywie historycznej miały pozytywny wpływ na rozwój poprzez ustanowienie potrzebnej do utrzymania tego rozwoju stabilności społecznej. W tym samym czasie konkurencja rynkowa Johna Locka była rewolucją samą w sobie, przechodzącą z Europy o feudalnej strukturze do świata napędzanego przez rynek, gdzie dostosowania rynkowe były oparte na ekonomii, a nie na rozkazach królów. Rzeczy się zmieniały, nadszedł nowy aktualny międzynarodowy poziom rozwoju.

Czym jest Aktualny Międzynarodowy Poziom Rozwoju CILOD i jak się zmienia?

Prawdopodobny okres historyczny, kiedy w danych okolicznościach poszczególne umiejętności indywidualne były uważane za produktywne dla społeczeństwa lub kraju, dlatego społeczeństwo lub kraj tolerowało i promowało taką indywidualną konkurencję, aby utrzymać wewnętrzną stabilność i awansować w regionalnej lub międzynarodowej konkurencji.

Zazwyczaj zmiana CILOD to bolesne procesy zmiany struktury klas i redystrybucji bogactwa, dlatego wojny, rewolucje i niepokoje społeczne były dobrym wskaźnikiem zmiany CILOD. Zbliżający się nowy CILOD jest spowodowany nowymi cenionymi indywidualnymi umiejętnościami i wiedzą, które są potrzebne w nowych warunkach dla społeczeństwa lub kraju, aby utrzymać wewnętrzną stabilność i awansować na arenie międzynarodowej;

Dwie rzeczy są bardzo ważne w czasie zmiany z jednego CILOD na drugi: Realne Możliwości, które odzwierciedlają rozwój społeczno-ekonomiczny CILOD oraz Indywidualne Oczekiwania, które w czasie zmiany stają się wyższe: istnieje związek pomiędzy tymi dwiema Relatywnościami, więc zwykle ściśle podążają za sobą: rozszerzające się Realne Możliwości uwalniają stałe Indywidualne Pragnienia większej swobody konkurencji: ogólny kierunek takiej konkurencji jest ukierunkowany przez Realne Możliwości i aktualne w danym czasie możliwe sfery konkurencji: tak więc jeśli cofniemy się w historii do czasów feudalnych, Indywidualne Pragnienia były znacznie inne niż te w 18-wiecznych Imperiach Europy i te w 20-wiecznej Japonii, a jeszcze bardziej inne niż w powojennych najbardziej rozwiniętych krajach;

Filozofia ekonomii wyróżnia i podsumowuje te różnice, aby pokazać bardzo szczególne wzorce w historii świata, które do tej pory były widziane z innych punktów widzenia; pokazując takie zmiany, kapitalizuje stale rozszerzającą się rolę Indywidualnych Zdolności Intelektualnych i nową historyczną rolę, jaką mają one odgrywać w stale zmieniającym się nowym świecie.

Z drugiej strony, jeśli społeczeństwa/państwa nie dostosują się do pojawiających się nowych akcentów społeczno-gospodarczych, mogą stracić konkurencyjność, a nawet dalej się rozpadać i stać się niestabilne.

Filozofia Gospodarki jest filozoficzną koncepcją umiejscowienia historycznego CILOD i związanych z nim Indywidualnych /dla poszczególnych krajów/ Aktualnych Poziomów Rozwoju, a tym samym pokazania innego sposobu tych ocen niż dotychczas stosowane społeczno-ekonomiczne koncepcje filozoficzne. Ta nowa droga stopniowo odróżnia się od ideologii społeczno-ekonomicznych, nacjonalizmu, rasizmu lub jakichkolwiek produktów filozofii ekonomii rzadkich zasobów; opiera się na najnowszych zmianach społeczno-ekonomicznych na rynkach światowych i ustanawia nową koncepcję zrównoważonego rozwoju rynku dla najbardziej rozwiniętych krajów i bloków oraz dla wszystkich innych krajów, a nawet jednostek w nowym, globalizującym się rynku i świecie.

Historia świata jest historią zmieniających się priorytetów roli jednostek w społeczeństwach: indywidualne pragnienie konkurowania o sukces społeczno-ekonomiczny jako naturalna reakcja człowieka w życiu oraz społeczeństwa z drugiej strony ustanowiły systemy kulturowe i regulacyjne, aby utrzymać tę konkurencję w dopuszczalnych granicach.

[ad_2]